НАСТАВЛЕНИЯ МОНАШЕСТВУЮЩИМ

«Подрясник – 1-я ступень монашества, это хитон Христов, одежда смирения. Это не «одёжа», а ризы. К ним надо относиться с благоговением, одевать с молитвой, носить с достоинством монашеским, любить и дорожить монашеской одеждой. За благоговение к монашеской одежде Господь прощает многие грехи. Теперь из монастыря ни на шаг, только «вперед ногами»».
«Будьте терпеливыми, трудолюбивыми. Святое трудолюбие – самое главное для инока. Им прогоняется бес блуда и другие. Не гнушайтесь никаким трудом. Прп. Иов Почаевский любил труд, особенно сад. В саду его и похоронили, и обрели нетленные мощи. На руках у него видны мозоли – он не боялся труда. А ручки у него мягкие: когда облачают в поручи, они гнутся, как у живого. Вот что значит – трудолюбие! А если будете отлынивать, лениться, никогда монахами не станете.
Нужно порвать «пуповину», связывающую с миром. В мир выходить не иначе, как по послушанию, в крайнем случае. Никаких базаров, магазинов, домов, пенсий, «родичей». Просите приезжающих паломников, чтобы купили вам, что нужно. А родные пусть к вам ездят, а не вы к ним. Тот, кто в мир стремится, не монах, а исчадие ада. Знаю монахов в Одесском монастыре, еще живых, которые после пострига ни разу не вышли за ограду обители.

Мне нужно срочно в больницу, а я все оттягиваю. Зачем мне туда, монаху, ехать, оскверняться в этом городе? Господь мне определил тихую жизнь в обители. Зачем все это монаху?

Дай, Бог, вам, братия и сестры, быть трудолюбивыми, истинными иноками, монахами и схимниками».
Батюшка просил, чтобы братия и сестры спели «Чертог Твой вижду». Нот не было, на память не знали, пошли за нотами. На это батюшка Зосима сказал: «Должны знать на память. По памяти служить будете. Придет время — на нарах будете со слезами петь «Чертог» и кушать баланду».
«Чертог» — мое любимое песнопение. В храме сумрак, горят только свечи. Лишь в одном алтаре свет – символ Царства Небесного. И мы просим Господа: «Просвети одеяние души моея и спаси мя… (Вздох)… от сна греховного». Просыпайтесь! Не отступайте от Господа, должен победить свет тьму в нашей жизни. Да сохранит вас Господь от этого сна греховного. Встречайте «Чертог» с любовью, со свечами, со слезами. Я завещаю вам, когда придет время моей кончины, пропеть «Чертог». Со слезой, не стесняйтесь этой слезы, чтобы Господь просветил одеяние души. Победите это искушение (сон, леность, нерадение), так, чтобы тьма не объяла вас, но чтобы светом духовным Фавора просветилась каждая душа.
Помогайте друг другу! Помолитесь за человека, если видите, что он в унынии. А молитва все может.
От Бога, не от людей посылаются страдания. На все воля Божия, слава Богу за все! Спаситель все терпел, святые угодники Оптинские, Печерские. Свт. Иоанн Златоуст говорил: «За все слава Богу». И с этими словами ушел в вечность, подражая Иову Многострадальному. Он жив и нам указует путь в Вечность. Трудность появилась – поцелуй крест святой, открой книгу праведного Иова, читай. Если ты несколько раз в году не читаешь книгу праведного Иова — ты не достоин называться христианином. Патриарх Сергий, гонимый «святошами», полностью Библию прочитывал за Великий Пост на пяти древних языках. Патриарх Алексий при огромной загруженности прочитывал Библию на 3-х языках: русском, древне-греческом, церковно-славянском.

Ты хоть за Пост все Евангелия прочитал? Тут с одним монастырем не справишься. А там – вся Россия. И находили великие святые на это время. Они учились этими книгами, как переносить страдания. Кто помнит, какое апостольское слово читается в Великую Субботу на паремиях? «Мал квас, а квасит все тесто». Так и эти святые отцы малы числом, а победили всю машину массонов, раскольников, обновленцев. Вот, что значит питаться словом Божиим!

Вас всех ждет тюрьма, баланда. Не спасут вас квартиры, если не отречетесь от Бога. Читайте книгу Иова Многострадального, вы почувствуете поддержку. И не говорите Богу: «За что?», но «За все слава Богу». Укрепи вас, Господь!

Вчера говорил вам: «Просыпайтесь!» И кричит душа моя к вам. Вижу вас спящими. И Иуда приближается. И сегодня братия и сестры «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный и одежды не имам да вниду в онь. Просвети одеяние души моея, Жизнодавче, и спаси мя». Вот этого просвещения души желаю себе и вам, возлюбленная паства моя. Даю вам пищу для размышления. Я пытался вас разбудить, и опять я вижу – все спят. Не смог я вас разбудить. Вот какими мы стоим. После сна – всегда падение и предательство. Бойтесь предательства Иудина, но будьте верны. Господь ждет нашего пробуждения. И будет ждать. Не унывайте, отрясите сон. «Се, Жених грядет». Время еще есть, долготерпение Божие велико. Бог, не карающий, — милующий – ждет. Как печально смотреть на ваши обезображенные лица! Они теряют человеческую красоту от сна. Пробудись, душа несчастная, окаянная!

Боюсь я спящим дать братское целование и благословение у Престола. Просыпайтесь! Лукавое время. Гефсимания заканчивается, наступает Голгофа. … «Блюди, душе моя, не сном отяготися». Не простой сон, а сон Гефсиманский, когда Христос предается. Просыпайтесь. Поздно будет, когда застанут вас врасплох, и будете предателями.Да укрепит Господь всех вас!

Стремитесь светлым лучиком быть! Господь не оставит. «Иди и больше не греши» — апогей христианской жизни. Господь простит, не осудит, поможет с Божией Матерью донести крест, наследовать Царствие Небесное. Господь ждет. Желаю вам, чтобы образом покаявшейся блудницы наполнилось сердце ваше и мрачный Иуда отойдет от вас. И со светом – в Вечность. (слово Батюшки в Великую среду)
«Сеченое сечется…» Какие слова! Вот вам духовная пища на всю дальнейшую жизнь, запас духовный. Великие дни… Слагайте в сердце эти мгновения. Эти службы надо знать на память. Владыка Григорий Чупов сидел в камере смертников. Их помиловали, и они радовались, как малые дети. Владыка знал Литургию наизусть, в сапоге хранил кусок антиминса и зашитые мощи. Стали служить Литургию. Зэки, урки молчали, каждый внимательно молился в сердце. Для Тела Христова – черный хлеб с отрубями и опилками, для Крови – выдавили сок из ягод вишни. Владыка преломил (ножа не было) и раздал на бумажках. Так они с бумажками вместе благоговейно съели Причастие. Русь Святая!!! Вот как умирали! А не так, как сейчас: «Ой, подышать… на небо взглянуть». Духом стремились к Телу и Крови Христовой. И шли на смерть, не ужасаясь. Это было шествие радости. Пели «Со святыми упокой», свои имена поминали – радостно шли на смерть. Вот наши корни! Дай, Бог, быть не бесплодной смоковницей, а как блудница! Со святым спасительным вечером, братия и сестры, и все благие труженики! С этой духовной Пасхой приветствую вас!

Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам, повечерять, отдохнуть!

Да сохранит вас Господь от предательства Иудина! Да не будет этого с вами! На Украине Иудой является Филарет. И окончит он, как Иуда, а скажут, что приступ сердечный. А нам дай, Господи, не продать печать дара Духа Святаго и верность Святой Руси! Храните веру православную с любовью, со страхом, с мирным сердцем. Завтра для вас – или небо, или ад. Выбирай – или жизнь, или смерть. Помоги, Господи, вам избрать путь благоразумного разбойника, путь блудницы, но не путь Иуды, и мирно провести дни Святых Страстей. Дай, господи, поклониться Божественным Страстем Христовым и воспеть Пасху – Светлое Христово Воскресение.
Вот путь, как войти в Царствие Небесное – путь Христова смирения. Ни отчитки, ни мироточивые иконы и чудеса – покаяние. Иоанн Креститель сказал: «Покайтесь». Путь Христова смирения, величия, духовной красоты. К пути духовному да стремится каждая душа. Осознанно приходите к покаянию. Не кощунствуйте словом, делом… Не исповедуйтесь там, где по нескольку человек – на общей исповеди. Только по единому! Осознанно приходите, хоть один грех вспомни, но не по книжке. Осознанно возненавидь грех; если не возненавидишь – никогда не избавишься, будешь рабом греха, похоти. Осознанно приходите, Господь ждет. Как благоразумный разбойник, хоть в 11-й час, на смертном одре вздохни. Вздох покаяния отверзает врата рая.
Подумайте, как мы омрачили образ Божий: слово «аз» заменили словом «я». И «якаем» теперь – уродами себя делаем. Должно быть «азъ» в душе – лик прп. Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Иоанна Затворника, патриарха Тихона. Вся красота запечатлена в вас, братья и сестры. Чувствуйте величие «азъ». Не мартышкино «я»; «я» — последняя буква алфавита. Этот грех идет от Петра I, массоны придумали. Мы должны осознанно каяться… Ни в Киевской Руси не было «я» — «азъ», ни в Великой Руси. «Я» нераскрытость Божия величия в нас. Дай Бог, чтобы возвратилось слово «азъ» — образ Божий.
Будете гонимы. Русская Церковь уже гонима. Дорожите русским языком. Кровь будет литься, будут новомученики. Баланду будете хлебать и вспоминать величие Божие, величие служб, красоту Святой Руси. Как Матерь Божия слагайте в сердце Словеса Божии!
«Вчера мне рассказали такой случай. Братия взялась разбить сухое дерево, а на нем скворечник. Как вылетела из него скворчиха, как набросилась на рабочих, так кричала, что все с дерева попадали. Вот как надо защищать свой дом, детей! Думаю об этой скворчихе с почтением. Сама природа дает нам образы нашей жизни. Труден наш жизненный путь. Вот эта скворчиха показала нам, как нужно поступать, чтобы семьи наши были защищены. Скворчиха нас учит мужеству. Вот такой мужественной должна быть женщина–христианка.
На службе в храме было мало людей. Батюшка сказал: «Где народ? На огороде сидят. А если бы любили Бога, чтили день апостола любви Иоанна Богослова, – Бог бы все давал. А так – все померзло. День апостола Иоанна Богослова – великий годовой праздник, а у нас – отбывалочка. «Моя очередь, не моя». Как легко потерять доверие, и уже не восстановить его. Вы все гнилые. Я обличаю вашу внутренность крепкими словами. Вы такие внутри на самом деле, а еще и не нравится. Благословляю всегда чтить этот день. «Очищайте внутренности скляницы». Вы обидели меня. Формальное исполнение – это духовная смерть».
Мы сами себя лишаем радости грехами. Свято, чисто живите, смиренно. Где гордыня – радости нет, одно надмение. Убогая старушка молится, и озаряет ее радостная улыбка, светом духовным светится ее лицо, сморщенное, как горбушка хлеба. Господь не оставит! Не лишайте себя плодов духовной радости.
Все состоит из воды. Какую воду употребляем – такое и здоровье. Бойтесь водопроводной воды, мы сами осознанно травим детей. Ищите колодцы, роднички. Сами пейте и людям для физического питания. Цените воду – дар Божий. (слово в неделю о самарянке)
Жаждешь истины? Открывай Евангелие. Не так, как сектанты. Глава такая-то, стих тако то — это кощунство. И толкование у них от своего ума, а у нас – святые Отцы. Сохрани, Боже, извратить слово Божие. Да не будет этого! Чувствуете, что человек в гордыне, как сектанты, уходите от этой гадости… «Отче наш» не знает и спорит, доказывает. Уходи от таких, изгоняй от себя. Сколько их ко мне подходило! Я «Да воскреснет Бог» читаю, а они бегут, аж ноги ломают. Никогда ничего не докажешь, только своей душе повредишь.
Дай, Бог, мирно провести эту Святую Седмицу в семьях, на работе. Храните мир, радость, смысл. Запасайте консервацию на зиму. Старайтесь милостыню творить: сама сделала, своими руками, от рук своих и милостыньку подай.
Только не оскорбляйте Бога житием своим нерадивым. А если мы оскорбляем – остается тьма, тоска, скорбь. Да не будет этого с нами! Боритесь с этим искушением. Не так, как сегодня. Я пришел – трупы стоят в алтаре. Тот хлеб печет, тот еще где–то… Дорожите этим вечером. С любовью относитесь к службам. Оставляйте суету, идите к Господу. Господь всех ждет, оставляйте все дела, идите к Господу, тогда будет радость. А так не будет радости. Бегом к храму молиться, торжествовать, радоваться! Дай, Бог, чтобы вы поняли мои слова на всю оставшуюся жизнь! Христос воскресе!
«Я отношусь к вам всем, как избранникам Божиим от безумного мира. Старцы мне говорили, что верующие христиане – это искупительная жертва от каждого рода. И счастлив тот род, в котором есть эта жертва – верующие миряне, монахи, больные детки – жертвы абортов. В последнее время они будут вымаливать, искуплять грехи своего рода. Несите радость в мир».
Если нападет бес гнева, убеги в другую комнату, в туалет – успокойся, рассуди все и вернись, по-мирному реши все проблемы. А если вышла ссора, первая попроси прощения – победи беса…
… Очень сильная радиация сейчас. Все солнце – на землю. Трудитесь только утром и вечером, а днем – нос не высовывать! Береженого Бог бережет… Нужно все болячки выгревать солнечным теплом – на камнях, а не на палящем солнце. Имейте рассуждение – не пекитесь на прямом солнце.
«Кто хочет поступить в наш монастырь – пишите прошение. Никому не отказывайте, даже 13-14-ти летним. Они пока в миру учатся, если придет искушение и захотят согрешить, вспомнят: «Ай, нет, у меня же в монастыре прошение лежит». И, может, остановятся».
Женщины! Посмотрите на себя! Стоит, сама себя не стесняется, чубчика своего. Вот вам образ и подобие женщины-христианки (Мария Магдалина). Особенно молодежь – косы не стригли, образ Марии Магдалины свято хранили в жизни своей.
Обращаемся к Богу: «Помоги мне, Господи!» Исполнилось – сразу поблагодарили. И вам говорю: никогда не опускайте ни в церкви, ни дома благодарения».
«Господь сподобил и в этот воскресный вечер благодарить Господа за прошедшую седмицу. И просим, чтобы простил наши грехи и благословения на дальнейшую жизнь. Что ни случится – за все слава Богу. За болезни, за скорби, испытания благодарим Господа. «Слава Богу!» — как говорит житие свт. Иоанна Златоуста. Нет нам оправдания – книг полно. Каждый должен прочесть житие.
Совершили чин монашеского погребения о. Илии. К середине отпевания приехал Батюшка. Он был возмущен до глубины души тем, что пели кое-как, стихиры читали, а не пели. Он говорил: «Вы бездушные. Брат во Христе почил, почему бы и не пропеть стихиры? Как вы относитесь, такая и кончина будет. О. Илия – образец монаха, священнослужителя: кроткий, смиренный, умер в цветах, причастился, пособоровался. Молитесь ему о даровании христианской кончины. А вам никому ничего не надо – бездушие полное.
Мы радостью наполняемся, когда мир и утешение наполняют сердца. Свет Фаворский будет сиять на земле до скончания века. Дай, Господи, чтобы у вас был светлый, радостный, чистый взгляд! Укрепи, Господи, бороть все искушения, побеждать диавола и во свете лица Твоего, Господи, увидеть спасение! Аминь.